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趣味樓市 盤名篇/新盤命名鬥搶眼 六大特色你要知

是否叫「隻隻寓」? 其實「䨇」為「雙」的異體字,讀音同樣為「雙」。 西環眀徳山也是同樣情況,「眀」為「明」的異體字,「徳」是「德」的異體字,讀音和意思都一樣。 又例如將軍澳都會駅、城中駅,相信這個「駅」字是香港人最熟悉的日文字之一,解作車站,等同中文的「驛」,「駅」是日本簡體字,讀音不是「尺」或「站」,而是讀「驛」,但發展商當日命名時是讀「站」。 英文名稱:考起司機 千禧年代之後,不少樓盤為了營造國際化或高格調的感覺,只用英文名稱,沒有中文名字,可說是近廿年新盤命名的一大特色。 如新鴻基地產(00016)在2003年推售的元朗大型屋苑YOHO Town,取其「YoungHomeTown」的意思,目標是吸納年輕買家。

是痣or皮膚癌?醫「1張圖秒對照」 長這2部位最危險

羅陽醫師表示,「真正的痣」視深淺程度可分成3大類型,包括交接痣、複合痣、真皮痣。 交接痣: 長在表皮層和真皮層交接處,外觀平而黑,是最為常見的痣。 複合痣: 也在表皮層和真皮層的交接處,但再更往真皮更多一些,外觀微凸,可能有點長毛。 真皮痣: 更多長在真皮層,凸起幅度明顯,外觀會有如顆小肉芽,顏色常見為肉色、淺褐色,在台灣也俗稱「肉痣」,也多伴隨毛髮。...

眉毛面相|10大眉毛面相分析!八字眉/高低眉/一字眉等眉型性格及運氣全解

三角眉較多出現在男生上,而擁有三角眉的女生,性格就像男性一樣,做事大胆、爽朗大方,是個健談的人,在名利及工作上有很好的運勢。 另一方面,三角眉的缺點是,比較喜歡以自我為中心,有時過於自信。

【地理風水尺】二十四山風水尺

近年來,風水魯班尺風水界是流行。圖中所示即為其中一種,它左右四排,其是傳統寸、魯班尺、丁蘭尺、釐米四種標尺。這種風水尺使用時,有許多客户自己備有這種風水魯班尺,但不知其代表什麼意義及使用方法如何? 魯班尺分為上下兩層,上面叫做門公尺,下面叫做丁蘭尺。門公尺是用來 ...

葉無道徐靈兒(至尊狗剩)

葉無道徐靈兒. 至尊狗剩 350萬字 709人讀過 連載. 八年前,他本是豪門之子,卻為愛頂罪入獄,戴罪從戎。八年後,他榮耀歸來,卻遭到未婚妻肆意侮辱,甚至退婚一怒之下,他轉身求婚未婚妻閨蜜,冷漠道「我本龍帥,絕世無雙」 ...

我一整天都很累(但我不知道為什麼),直到一位心理學家告訴我這一點

我一直恪守健康生活方式的準則——運動、睡眠和均衡飲食——這些準則據說可以確保令人垂涎的身心健康。 但我錯過了一件需要解決的事情: 普遍的壓力和沈思的想法、過度的擔憂和過度的思考 。 尤其。 我是那些對事情「想太多」的人之一,我常常會提前做好最壞的打算,並且沒有內化「事情必須照顧好而不是擔心」的訊息。 儘管精神科醫生瑪麗安·羅哈斯 (Marian Rojas)在她的演講中經常提到的一些關鍵字讓我感到很困惑—— 「90% 讓我們擔心的事情不會發生,但它們會對我們的思想和身體產生影響」 ——但我承諾沒有離開那些預期焦慮對我們的疲倦感產生真正影響的。 Cropped shot of a woman sitting on a sofa and feeling anxious PeopleImages

杜鵑把蛋生在別的鳥巢,其他鳥發現養了杜鵑的雛鳥後,有啥反應?

大杜鵑體長一般可以達到32厘米,翅膀長約21厘米。 蘆葦鶯作為一種中等體型的鳥類,和大杜鵑相比小巧了很多。 體長只有10厘米左右的它們,面對杜鵑雛鳥的時候會出現下圖這種情況: 體型差距那麼大,難道被寄生的鳥類認不出來嗎? 為什麼它們會心甘情願幫助杜鵑孵化和育雛呢? 這就得從杜鵑「物色」雛鳥義親說起了。 杜鵑「巢寄生」對宿主的選擇 上文提到過,杜鵑寄生的鳥類大約有125種,這麼多的鳥類它們是如何選擇的呢? 當然不是隨便選的。 為了避免自己的卵被宿主鳥類清除,杜鵑物色宿主的時候, 會嚴格遵守以下標準: 孵化期和育雛期時間相近、雛鳥食性相似、蛋的外形和顏色相仿。 遵照這個標準,杜鵑鳥的寄生往往一試一個準,那些被寄生的鳥類,大部分根本就意識不到,自己的蛋裡邊出現了一個「叛徒」。

世界各国和地区面积列表

世界各国和地区面积列表根据世界各国或者地区实际行政区域(包括被国际普遍承认国家,也包括了未被国际普遍承认国家、海外属地、自治区、其他特殊政区)总面积大小所排列,列表内数值单位均为平方公里(數據或者因為計算方式不同而有差異)。 非主权国家实体或未被国际普遍承认国家用 ...

台灣神社列表

目录 台灣神社列表 臺灣神社列表 所列者為 日本統治臺灣50年期間 於 臺灣 各地所興建的 神社 ,日本官方於臺灣各州廳認定的神社共68座,若包括其他非官方認定的神社或神社之遙拜所在內則神社總數超過200座,目前除 高士神社 已重建並恢復祭祀外,其餘皆已拆除及改建作為其他用途。 北白川宮能久親王 為臺灣神社常見的主祭神 沿革 神社設立之始 開山神社神殿 (1915年改建前) 台灣神社鳥瞰圖 1895年5月29日,日軍登陸接收台灣;同年6月17日,首任 臺灣總督 樺山資紀 在臺北舉行始政式,宣告日本殖民統治的開始。 日治初期,臺灣總督府對台灣本地宗教採不干涉的放任態度。

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